禮類
春秋類
五經總義類
四書類
詩類
易類
論語類
書類
編年類
地理類
故事類
政書類
別史類
史評類
目錄類
傳記類
雜史類
正史類
職官類
詔令奏議類
類書類
藝術類
雜家類
小說家類
儒家類
譜錄類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
詞曲類
曲類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
律部類
密教部類
事彙部類
華嚴部類
法華部類
本緣部類
洞真部
洞神部
正一部
太玄部
(乎皆不近人/情非礼明矣)
孔子少孤不知其墓殡于五父之衢人之见之者皆以
为葬也(注见柩/行于路)其慎也盖殡也(法慎当为引礼家读然/声之误也殡引饰棺以)
(輤葬引饰棺以柳翣孔 子是时 以殡/引不以葬引时人见者谓不知礼)问于鄹曼父之母
然后得合葬于防(注曼父之母与徵在为邻相善之疏/孔子 (第 2a 页)
孔子少孤不知其墓殡于五父之衢人之见之者皆以
为葬也(注见柩/行于路)其慎也盖殡也(法慎当为引礼家读然/声之误也殡引饰棺以)
(輤葬引饰棺以柳翣孔 子是时 以殡/引不以葬引时人见者谓不知礼)问于鄹曼父之母
然后得合葬于防(注曼父之母与徵在为邻相善之疏/孔子 (第 2a 页)
(发问端五父衢名/盖聊曼父之邻也)人之见之者皆以为葬也(见柩/行于)
(路/)其慎也盖殡也(慎当作引礼家读然声之误也/殡引饰棺以輤葬引饰棺以柳)
(翣孔 子是时 以殡引不以/葬引时人见者为不知礼)问于聊曼父之母然后
得合葬于防(曼父之母与孔子之母/徵在与邻相 (第 19a 页)
(路/)其慎也盖殡也(慎当作引礼家读然声之误也/殡引饰棺以輤葬引饰棺以柳)
(翣孔 子是时 以殡引不以/葬引时人见者为不知礼)问于聊曼父之母然后
得合葬于防(曼父之母与孔子之母/徵在与邻相 (第 19a 页)
氏伐颛臾则沮旅泰山则沮口诛笔伐犹望人心慑于
大义而不敢肆至十四年之四月陈恒执其君寘于舒
州六月行弑孔 子是时 年七十一沐浴请讨而鲁之君 …… (第 178b 页)
之弑君多矣何独于陈恒为兢兢曰诸国皆远于鲁而
孔 子是时 犹望大行其道于天下起而正之即哀十年
弑齐侯阳生而以卒赴犹惧人之见讨至此显然行弑
鲁与齐为唇齿且甥舅之 (第 179b 页)
大义而不敢肆至十四年之四月陈恒执其君寘于舒
州六月行弑孔 子是时 年七十一沐浴请讨而鲁之君 …… (第 178b 页)
之弑君多矣何独于陈恒为兢兢曰诸国皆远于鲁而
孔 子是时 犹望大行其道于天下起而正之即哀十年
弑齐侯阳生而以卒赴犹惧人之见讨至此显然行弑
鲁与齐为唇齿且甥舅之 (第 179b 页)
(刘氏敞曰谷梁曰石尚欲书春秋谏曰久矣周之不/行礼于鲁也请行脤不知石尚欲书孔子之春秋乎)
(鲁国之春秋乎若孔子之春秋也孔 子是时 未作春/秋石尚安得书如鲁国之春秋也王人至则书之矣)
(何足以为荣邪凡人之欲书春秋者以有殊功异德/欲 (第 44b 页)
(鲁国之春秋乎若孔子之春秋也孔 子是时 未作春/秋石尚安得书如鲁国之春秋也王人至则书之矣)
(何足以为荣邪凡人之欲书春秋者以有殊功异德/欲 (第 44b 页)
艺法制也言在政无法制在作布永同 齐益也泄
减也齐作济永同减宋永正嘉作灭恐非释文弑申志
反(五叶)元文弑作杀 戚干历反(六叶)干作千 嫡本又作
适(同上)上作适 一本作终夕与燎(九叶)夕作多 愧本又
作愧(十四叶)上作愧 刈本又作艾(同上)上作艾 田本亦
作佃音同(十七叶)作自佃音田本亦作田 爽鸠氏之乐
一本作乐之(二十五叶)作爽鸠氏乐之一本作之乐 毋本
又作无(同上)上作无疏今贾又云(一叶左八行)宋板贾作赞谨
按疏所引用有曰合赞者或作令赞未知孰是据宋板
贾作赞则今字令若合误 当时传写误耳(六叶右三行)传
作转 下文终夕与于燎(九叶右三行)文作云 又注哀十
一年传云(九叶左五行)一作二为是 孔 子是时 四十知未
有子张(十叶左九行)知作一谨按正嘉误一作之万历妄改
作知崇祯本袭之 疟热寒作(十三叶右一行 (第 2b 页)
减也齐作济永同减宋永正嘉作灭恐非释文弑申志
反(五叶)元文弑作杀 戚干历反(六叶)干作千 嫡本又作
适(同上)上作适 一本作终夕与燎(九叶)夕作多 愧本又
作愧(十四叶)上作愧 刈本又作艾(同上)上作艾 田本亦
作佃音同(十七叶)作自佃音田本亦作田 爽鸠氏之乐
一本作乐之(二十五叶)作爽鸠氏乐之一本作之乐 毋本
又作无(同上)上作无疏今贾又云(一叶左八行)宋板贾作赞谨
按疏所引用有曰合赞者或作令赞未知孰是据宋板
贾作赞则今字令若合误 当时传写误耳(六叶右三行)传
作转 下文终夕与于燎(九叶右三行)文作云 又注哀十
一年传云(九叶左五行)一作二为是 孔 子是时 四十知未
有子张(十叶左九行)知作一谨按正嘉误一作之万历妄改
作知崇祯本袭之 疟热寒作(十三叶右一行 (第 2b 页)
(有诸侯也曰奔者甚公也/是公之诚信不及臣下)夫以志徇气肆行淫欲而
不能为之帅至于弃其家国出奔而不顾此天下之
大戒也 (融堂钱氏 曰谨独之不严以至纵情而不知/捡伤风败伦为禽兽行而不之耻者在乎不)
(能忍欲汪氏曰春秋书文姜如齐如莒 (第 64a 页)
不能为之帅至于弃其家国出奔而不顾此天下之
大戒也 (融堂钱氏 曰谨独之不严以至纵情而不知/捡伤风败伦为禽兽行而不之耻者在乎不)
(能忍欲汪氏曰春秋书文姜如齐如莒 (第 64a 页)
月二公子立公子黔牟惠公奔齐公羊传天子不
能使卫小众也谷梁传天子召而不往也
王樵氏曰公谷皆谓朔获罪于天 子是时 王灵不振
不发小众与召而不往天王岂能遽讨至慑朔而出
奔哉盖谋出左右公子而王与闻焉尔观庄六年王
(第 32b 页)
能使卫小众也谷梁传天子召而不往也
王樵氏曰公谷皆谓朔获罪于天 子是时 王灵不振
不发小众与召而不往天王岂能遽讨至慑朔而出
奔哉盖谋出左右公子而王与闻焉尔观庄六年王
(第 32b 页)
(也/)夫以志徇气肆行淫欲而不能为之帅(所类/反)至于
弃其家国出奔而不顾此天下之大戒也 (融堂钱氏/ 曰谨独之)
(不严以至纵情而不知检伤风败伦为禽兽行而不/之耻者在乎不能忍欲愚按春秋书文姜如齐如莒) (第 54a 页)
弃其家国出奔而不顾此天下之大戒也 (融堂钱氏/ 曰谨独之)
(不严以至纵情而不知检伤风败伦为禽兽行而不/之耻者在乎不能忍欲愚按春秋书文姜如齐如莒) (第 54a 页)
(侯始亲唁犹有恤患之意今使高张来而吊其至/晋不见受且比公于大夫适以耻公而已奚益哉)
公如晋次于乾侯(左传公如乾侯襄陵许氏曰书次于/乾侯复不见受也高氏曰齐侯比公)
(于大夫故复如晋冀晋见恤也而晋复不受故次于乾/侯诸侯出奔狼狈未有如公之甚者○愚按左传云平)
(子每岁贾马具从者之衣屦而归之于乾侯公执归马/者卖之乃不归马窃疑意如刚忍凶悖必无是事也昭)
(公居郓四年始适乾侯郓犹未溃而曰每岁归马于乾/侯不亦谬乎脱有是事亦郑庄射王中肩使祭足劳王)
(且问左右之类耳加刃于人而以手抚之此小人之欲/掩其恶者也又云昭公黜公子务人而以公衍为太 子)
(是时 昭公在外无宗庙/朝廷何暇易太子乎)○夏四月庚子叔诣卒(诣五计/反榖梁)
(传季孙意如曰叔倪无病而死此 (第 49b 页)
公如晋次于乾侯(左传公如乾侯襄陵许氏曰书次于/乾侯复不见受也高氏曰齐侯比公)
(于大夫故复如晋冀晋见恤也而晋复不受故次于乾/侯诸侯出奔狼狈未有如公之甚者○愚按左传云平)
(子每岁贾马具从者之衣屦而归之于乾侯公执归马/者卖之乃不归马窃疑意如刚忍凶悖必无是事也昭)
(公居郓四年始适乾侯郓犹未溃而曰每岁归马于乾/侯不亦谬乎脱有是事亦郑庄射王中肩使祭足劳王)
(且问左右之类耳加刃于人而以手抚之此小人之欲/掩其恶者也又云昭公黜公子务人而以公衍为太 子)
(是时 昭公在外无宗庙/朝廷何暇易太子乎)○夏四月庚子叔诣卒(诣五计/反榖梁)
(传季孙意如曰叔倪无病而死此 (第 49b 页)
笾豆
之事则有司存尹氏曰养于中则见于外曾子盖以
修己为为政之本若乃器用事物之细则有司存焉
(胡氏曰曾 子是时 气息奄奄性命仅存须臾而声律身度心与理一乃如此释氏坐忘幻语不诚不敬岂
能仿其万一哉)
○曾子曰以 …… (第 38a 页)
校计校也友马氏以为颜渊是也(冯氏曰曾子之亡友多矣独以为颜
者非颜子不能以与此然颜子与曾晢为辈行父之执也也曾子亦可谓之吾友乎曰同师门则皆友也)
颜子之心唯知义理之无穷不见物我之有问故能
如此(王氏曰二句包尽上句知之事下句仁之事)○谢氏曰不知有馀在
我不足在人不必得为在已失为在人非几于无我
者不能也(或问颜子深知义理之无穷惟恐一善之不尽非挟其能而故问也○孟子自反颜
子不校曰孟子所言学者反身自修德之事若颜子则心理浑然不待自反物我一致不见可校者也○
饶氏曰仁者之心视人犹已故人虽有犯不忍与之校曲直才校则直在已曲在人而物我相形矣便非
包含遍覆之意○语录几字者圣人全是无我颜
我都无了○问从事于斯是着力否曰若是着力都是知自己能自己多要去 (第 39a 页)
问不几于诈乎曾 子是 见
颜子所为如此非谓其着力也○吴氏曰子贡多闻故于颜子见其闻一知十曾子力行故又见其如此
○通曰圣贤无我 …… (第 39a 页)
看此方得○胡氏
曰骄之證发于外吝之證藏于内发者易见而藏者难知学者欲剪其枝叶当先拔其本根也○陈氏曰
朱 子是 主骄说故以吝为本根骄为枝叶若主吝说则骄亦吝之本根吝亦骄之枝叶如此看方着得下
两句未有骄而不吝吝而不骄 (第 47a 页)
之事则有司存尹氏曰养于中则见于外曾子盖以
修己为为政之本若乃器用事物之细则有司存焉
(胡氏曰曾 子是时 气息奄奄性命仅存须臾而声律身度心与理一乃如此释氏坐忘幻语不诚不敬岂
能仿其万一哉)
○曾子曰以 …… (第 38a 页)
校计校也友马氏以为颜渊是也(冯氏曰曾子之亡友多矣独以为颜
者非颜子不能以与此然颜子与曾晢为辈行父之执也也曾子亦可谓之吾友乎曰同师门则皆友也)
颜子之心唯知义理之无穷不见物我之有问故能
如此(王氏曰二句包尽上句知之事下句仁之事)○谢氏曰不知有馀在
我不足在人不必得为在已失为在人非几于无我
者不能也(或问颜子深知义理之无穷惟恐一善之不尽非挟其能而故问也○孟子自反颜
子不校曰孟子所言学者反身自修德之事若颜子则心理浑然不待自反物我一致不见可校者也○
饶氏曰仁者之心视人犹已故人虽有犯不忍与之校曲直才校则直在已曲在人而物我相形矣便非
包含遍覆之意○语录几字者圣人全是无我颜
我都无了○问从事于斯是着力否曰若是着力都是知自己能自己多要去 (第 39a 页)
问不几于诈乎曾 子是 见
颜子所为如此非谓其着力也○吴氏曰子贡多闻故于颜子见其闻一知十曾子力行故又见其如此
○通曰圣贤无我 …… (第 39a 页)
看此方得○胡氏
曰骄之證发于外吝之證藏于内发者易见而藏者难知学者欲剪其枝叶当先拔其本根也○陈氏曰
朱 子是 主骄说故以吝为本根骄为枝叶若主吝说则骄亦吝之本根吝亦骄之枝叶如此看方着得下
两句未有骄而不吝吝而不骄 (第 47a 页)
(再命与天子中士同孔子自谓东西南北不恒在乡/若久乃还归不知葬之处所故不可不作封坟记识)
(其处防地之墓新始积土遇雨甚而崩孔子自伤脩/墓违古致令今崩弟子重脩故流涕也张子曰孔 子)
(是时 十七岁安得已有门人澄曰按旧闻孔子丧母/时年十七岁葬于防必在数年之后其时孔子已有)
(门人也广安游氏 …… (第 139a 页)
(为人臣者无外交束脩之问谓以一束之脩为通问/之礼也交政于中国则岂特束脩之问而已生既畏)
(之而不敢不与之交则死亦畏之而不敢不为之哭/若鲁人之哭陈庄 子是 也县子请哭诸异姓之庙者)
(以哭其非所当哭之人故哭于非所当哭之庙也必/哭诸县氏者以其礼之所由起故尔 (第 164b 页)
(其处防地之墓新始积土遇雨甚而崩孔子自伤脩/墓违古致令今崩弟子重脩故流涕也张子曰孔 子)
(是时 十七岁安得已有门人澄曰按旧闻孔子丧母/时年十七岁葬于防必在数年之后其时孔子已有)
(门人也广安游氏 …… (第 139a 页)
(为人臣者无外交束脩之问谓以一束之脩为通问/之礼也交政于中国则岂特束脩之问而已生既畏)
(之而不敢不与之交则死亦畏之而不敢不为之哭/若鲁人之哭陈庄 子是 也县子请哭诸异姓之庙者)
(以哭其非所当哭之人故哭于非所当哭之庙也必/哭诸县氏者以其礼之所由起故尔 (第 164b 页)
燕安也 郑笺繁多也右助也 王氏曰烈考文王
也 毛传文母太姒也
郑笺有来时雍雍然至止而肃肃然者乃助王禘祭
之诸侯也天 子是时 则穆穆然于进大牡之牲诸侯
又助我陈祭祀之馔言得天下之欢心也 苏氏曰
大哉我皇考武王之安我也其臣明 (第 16b 页)
也 毛传文母太姒也
郑笺有来时雍雍然至止而肃肃然者乃助王禘祭
之诸侯也天 子是时 则穆穆然于进大牡之牲诸侯
又助我陈祭祀之馔言得天下之欢心也 苏氏曰
大哉我皇考武王之安我也其臣明 (第 16b 页)
衙兵何假朱温之势以除之既除衙兵而魏博之势
大弱绍威大悔正此类也孔 子是时 也失了这机会
不曾做得成
卫公孟彄帅师伐曹季孙斯仲孙何忌帅师堕费
谢湜曰费季孙氏邑费尤强故二卿帅 (第 15b 页)
大弱绍威大悔正此类也孔 子是时 也失了这机会
不曾做得成
卫公孟彄帅师伐曹季孙斯仲孙何忌帅师堕费
谢湜曰费季孙氏邑费尤强故二卿帅 (第 15b 页)
阳之上已过于溢而又以阳刚之才下应于初初趾
已颠故有折足𧰼覆公餗四近君为公之𧰼○张中
溪曰颠则舍旧而图新折则鼎毁而用废○ 钱融堂
曰四近君不中不正下亦以不中不正应之民心乖
离倾败天禄颠危宗社此欺君罔上之验○王秋山
曰𧰼传言委 (第 47b 页)
已颠故有折足𧰼覆公餗四近君为公之𧰼○张中
溪曰颠则舍旧而图新折则鼎毁而用废○ 钱融堂
曰四近君不中不正下亦以不中不正应之民心乖
离倾败天禄颠危宗社此欺君罔上之验○王秋山
曰𧰼传言委 (第 47b 页)